Автор Тема: Петте принципа на Реформацията!  (Прочетена 45426 пъти)

Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #15 -: януари 27, 2018, 18:24:42 pm »
Свещеници са, не са обикновени миряни.

Не стана ли вече ясно, че основен принцип на протестантизма е отхвърляне на свещенството? Тогава на каква база заявяваш това? Така като твърдиш всеки път едно и също нещо без да посочваш на кое протестантско учение се основаваш, правиш безсмислени всички по-нататъшни наши разговори.
« Последна редакция: януари 27, 2018, 18:28:16 pm от Някой си »

Неактивен esaki

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 917
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #16 -: януари 27, 2018, 18:45:32 pm »

Не стана ли вече ясно, че основен принцип на протестантизма е отхвърляне на свещенството? Тогава на каква база заявяваш това? Така като твърдиш всеки път едно и също нещо без да посочваш на кое протестантско учение се основаваш, правиш безсмислени всички по-нататъшни наши разговори.


Пастор
https://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80

ръкополагане на пастор


РЪКОПОЛАГАНЕ НА ДЯКОН
http://propovedi.org/%D1%80%D1%8A%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D0%B4%D1%8F%D0%BA%D0%BE%D0%BD/

Церемония по ръкополагане на пастор Стоян Петров
http://www.septemvri.sdabg.net/bogosluj.php?entry_id=1320787764

Ръкополагането на "п-р" Патриша Маруфо
https://www.etoidaskoro.com/104410911093108610741085108011031090-1093108810721084/83

Наръчник на свещенослужителя
http://veren.bg/%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%8A%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%BD%D0%B0-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%81%D0%BB%D1%83%D0%B6%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8F__7355

Пастор Фахри Тахиров и Камбер Камберов - дякон
http://www.videoclip.bg/watch/509239_vodno-krshenie-pastor-fahri-tahirov-i-kamber-kamberov-dyakon

Протестанството в България
Дейността на протестантското движение в България през 19. век:
обучава български протестантски свещеници
http://www.epcvt.org/node/379

Протестантски свещеник е кандидат за президент на Германия
http://www.blagovremie.com/content/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%B5-%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B4%D0%B0%D1%82-%D0%B7%D0%B0-%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%82-%D0%BD%D0%B0-%D0%B3%D0%B5%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F

А твоята база за спасени, които не са християни?
И защо е била тази Велика схизма тогава?
Защо са гонени еретици?
« Последна редакция: януари 27, 2018, 18:49:15 pm от Petar »

Неактивен timo2

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 628
  • Пол: Мъж
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #17 -: януари 27, 2018, 19:17:09 pm »
Църква Христова  не е сбор от църкви нито сбор от църковни сгради или събрания, а сбор от всички новородени в Христос Божии чада, оправдани чрез вяра, чиито имена са записани в "книгата на живота".

Може в някои "християнски" деноминации (по места) и да няма от тях.

Може и да има новородени в Христос без да се числят към никоя от деноминациите (католици, православни, протестанти).

 За това твърдим че Църквата Христова не се определя нито се ограничава от човеци нито от човешки организации и общества а от Христос. и тя е невидима.

  В най-голяма заблуда са тези човешки църковни общества основани на партиен принцип, със съответната ерархия, оглавена от лидер(човек), издигаща за прослава и поклонение хора(живи и мъртви) от своите членове, търсеща власт и слава за себе си, която под "Църква Христова" разбира и приема единствено себе си и че извън нея няма спасение.
- Правете на другите това, което искате да правят и на вас!

Неактивен timo2

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 628
  • Пол: Мъж
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #18 -: януари 27, 2018, 20:10:19 pm »

Е тогава ако ще има спасени такива, които не са християни какъв е смисъла от цялата борба срещу ересите?


Няма спасени, които не са християни(Христови). Това е лъжа, защото "Няма друго име, дадено между човеците, чрез което да се спасим" освен името което е над всяко друго име - Иисус Христос.

Има хора самонарекли се, или наречени от други хора -"християни", които ходят от време на време да се черкуват и да палят свещи(ЗА ЗДРАВЕ), но не са и чували за новорождение в Божието семейство и съответно не са спасени, колкото и религиозни да изглеждат външно.

За най голям парадокс, в борбата с ересите, най старателни в тази си дейност са именно еретиците(повярвалите криво учение).

  В едно село, за подобряване на расата, решили да се очистят селото от всички, куци, слепи, сакати и грозни по външност селяни. Решили да си направят по една тояга и където видят грозен човек да го убият.
  Решили хората, ама нещата не им се получили.
   Когато се събрали със сопите за да проведат замисленото прочистване и се огледали, и какво да видят: Най-грозния от тях изглеждал най-як и с най-голяма тояга.
  Поогледали се, поразмислили, и си се прибрали с мир по домовете.
- Правете на другите това, което искате да правят и на вас!

Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #19 -: януари 27, 2018, 20:43:58 pm »
Петре, не може да се разберем нещо с теб. Изглежда на различни езици говорим. Цитирам пак какво съм писал:

Свещенство нямат, нито пък тайнства. От тайнствата са останали само кръщението и Господната трапеза, но за тях те не са тайнства. Кръщението е само външен акт колкото да потвърдиш пред останалите че си повярвал, а Господната трапеза е само възпоменание на вечерята с учениците.

Цитирай ни места, където протестантите се опитват да си създадат свое предание и свещенство.
.................
Без свещенство не може да има и тайнства.

Какво писах, че няма ръкополагане или че няма свещенство? Писах, че няма свещенство, както и че без свещенство не може да има тайнства. Ето защо кръщението, Господната трапеза и ръкополагането в православната църква са тайнства, но в протестантството те са само външен обред, но не и тайнства. Къде в приведените от теб линкове се говори за свещенство? Да, говори се за ръкополагане, но къде се казва че това е тайнство? Напротив, в единия от клиповете се казва, че ръкополагането е "помазание СЛУЖЕБНО". То не може да бъде друго, понеже свещенството се отхвърля от протестантите. Привел си два линка, където се използва думата свещеник, но какъв смисъл се влага в нея? Дали такъв, какъвто и православието влага. Това е само една празна дума в такъв случай. Защо ми даваш пример с адвентистите, след като толкова много писах вече за тях? Те имат такава СЛУЖБА, но не и такова тайнство на свещенодействие, защото в тяхното вероучение се отхвърля свещенството!!! Това ако настояваш, мога да ти го докажа с цитат от съответната книга по вероучение, съответния автор, съответната страница и съответния ред на който го пише.

В този форум се старая да изложа според възможностите си вероучението на Православната църква и отклонението на протестантското учение спрямо православното. Пак ще напомня, че нямам богословско образование. Спасението на всеки човек е в ръцете единствено на Съдията, нашият Господ Иисус Христос. Така че ние не може да съдим кой ще бъде спасен и кой не. Вече споменах за спасението на разбойника, разпънат отдясно на Христос, който не беше дори кръстен до този момент. В православието кръщението е единственото тайнство, което в краен случай - при опасност от смърт - може да се извърши от мирянин християнин, мъж или жена. Дори съм чувал, че ако е в пустинята, при липсата на вода, то може да се извърши чрез поръсване с пясък. Като казвам че при протестантите кръщението не е тайнство, а е само едно засвидетелстване на вярата, имам предвид това само от гледна точка на вероучението, а не от изключенията. Историята е запомнила много случаи с езичници, които нито са били кръстени, нито са познавали истините на християнската вяра, но са били причислени към сонма на светиите, защото са действали по съвест. Това е ставало най-вече във времето до Константин Велики, когато полагането на основите на Църквата е ставало върху кръвта на мъчениците. Днес всеки искрено вярващ християнин може да бъде спасен. Относно християните и нехристияните виж какво е писано:

Глава 2
12. Ония, които без закон са съгрешили, без закон и ще загинат; а ония, които при закон са съгрешили, чрез закон ще бъдат съдени
13. (защото не слушателите на закона са праведни пред Бога, а изпълнителите на закона ще бъдат оправдани;
14. защото, щом езичниците, които нямат закон, по природа вършат законното, те, без да имат закон, сами на себе са закон;
15. че делото на закона е написано в техните сърца, те показват в туй време, когато тяхната съвест свидетелствува, и мислите им една друга се обвиняват, или се оправдават),
16. в деня, когато, съгласно моето благовестие, Бог чрез Иисуса Христа ще съди тайните на човеците.

Ние спадаме към тези, които притежават духовно-нравствения закон, т.е. Новия Завет и ще бъдем съдени според него. В този форум не обсъждаме изключенията при които става спасението на християните или пък как е възможно спасението на нехристияните. Тук обсъждаме единствено истините на вяра, открити ни чрез Божественото Откровение, за да имаме правилен християнски живот. Това имах предвид като казах, че

Дори понякога православни да казват, че само в православието има спасение, те имат предвид че истините на вярата в пълнота се намират единствено в православието, а не че няма да има спасени извън православието.Това са две различни неща и също съм писал вече за тях.

Ти Петре, който си бил веднъж вече в православието, съветвам те добре да осмислиш всичко това. Спомни си как Исав за една чиния боб продаде първородството на брат си Яков за хляб и леща!
« Последна редакция: януари 27, 2018, 21:01:29 pm от Някой си »

Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #20 -: януари 27, 2018, 20:56:31 pm »
Няма спасени, които не са християни(Христови). Това е лъжа, защото "Няма друго име, дадено между човеците, чрез което да се спасим" освен името което е над всяко друго име - Иисус Христос.

Има хора самонарекли се, или наречени от други хора -"християни", които ходят от време на време да се черкуват и да палят свещи(ЗА ЗДРАВЕ), но не са и чували за новорождение в Божието семейство и съответно не са спасени, колкото и религиозни да изглеждат външно.
 
Поогледали се, поразмислили, и си се прибрали с мир по домовете.

А твоята база за спасени, които не са християни?

Внимавайте да не осъдите някой, дори и нехристиянин. Един е Съдията!

Замисли се дали тези думи:

"Няма друго име, дадено между човеците, чрез което да се спасим" освен името което е над всяко друго име - Иисус Христос.

не се отнасят само за чулите ги, защото как може да бъдат валидни за тези, които никога не са ги чули?

По-добре всеки да се замисли какъв християнин е станало от него, след като ги е чул, вместо да бърза да съди.
« Последна редакция: януари 27, 2018, 20:59:21 pm от Някой си »

Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #21 -: януари 27, 2018, 21:26:48 pm »
Църква Христова  не е сбор от църкви нито сбор от църковни сгради или събрания, а сбор от всички новородени в Христос Божии чада, оправдани чрез вяра, чиито имена са записани в "книгата на живота".

  - Прав си, съвкупността от всички църкви се нарича християнство а новородените в Христос от всички християнски деноминации не е нито католическа нито православна нито протестантска а - "Църква Христова".

Някак си не виждам смисъл в изказването ти, че "Църква Христова  не е сбор от църкви" от което да следва че "съвкупността от всички църкви се нарича християнство".

С една дума не виждам по какъв начин си отговорил на въпроса ми:

съвкупността от кои "всички църкви" се е наричала Тяло Христово в продължение на десет века до Великата схизма през 1054г.?



Неактивен esaki

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 917
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #22 -: януари 27, 2018, 21:49:09 pm »
Привел си два линка, където се използва думата свещеник, но какъв смисъл се влага в нея? Дали такъв, какъвто и православието влага. Това е само една празна дума в такъв случай.


 В този форум не обсъждаме изключенията при които става спасението на християните или пък как е възможно спасението на нехристияните.

Тогава свещеник в православието също е празна дума.

Не трябва да има ограничения какво да се обсъжда.
Може самия аз да съм някакво изключение и да търся оправдание за моята вяра.

Неактивен esaki

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 917
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #23 -: януари 27, 2018, 21:52:19 pm »
Църква Христова  не е сбор от църкви нито сбор от църковни сгради или събрания, а сбор от всички новородени в Христос Божии чада, оправдани чрез вяра, чиито имена са записани в "книгата на живота".

  - Прав си, съвкупността от всички църкви се нарича християнство а новородените в Христос от всички християнски деноминации не е нито католическа нито православна нито протестантска а - "Църква Христова".

Някак си не виждам смисъл в изказването ти, че "Църква Христова  не е сбор от църкви" от което да следва че "съвкупността от всички църкви се нарича християнство".

Всички църкви от всички разклонения: православни, католици и протестанти е християнство, но Църквата Христова или Тялото Христово са именно тези от всички за които писа, че са искрено вярващи.

Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #24 -: януари 27, 2018, 22:12:04 pm »
Всички църкви от всички разклонения: православни, католици и протестанти е християнство, но Църквата Христова или Тялото Христово са именно тези от всички за които писа, че са искрено вярващи.

Не писах точно така, че Тялото Христово са именно всички искрено вярващи, а писах, че

всеки искрено вярващ християнин МОЖЕ (т.е. би могъл) да бъде спасен.

Освен това писах също, че
истините на вярата в пълнота се намират единствено в православието, а не че няма да има спасени извън православието.

Тук ми се иска да приведа определението на Осипов за Църква.

Съществуват две определения за Църква:
1. Църква като тяло Христово и
2. Каноническа Църква

Границите на двете цървки не съвпадат.

1) Църквата като тяло Христово е единство в Светия Дух. Единство в Светия Дух означава всички тези вярващи, които искрено се стремят да живеят според Евангелието и по този начин се приобщават към Божествения организъм на тялото Христово.

2) Каноническа Църква е тази, която има правилно вероучение и канонични правила (църковна дисциплина). Правилното вероучение не допуска ереси, а правилата – разкол. Каноническо устройство на църквата е такова, при което се признава:
а) свещенството и неговото апостолско приемство;
б) трите степени (чина) на свещенството: дяконска, йерейска (презвитерска) и епископска

Църквата като тяло Христово е духовна реалност, а каноничната църква е човешка организация или общество, в което влиза всеки кръстен и не анатемосан. В Тялото Христово се явява най-висок човек този, който води най-чист живот, а в каноничната който има най-високи познания. Познанията във вероучението обаче, трябва да ни помогат само и единствено да водим правилен духовен живот и нищо повече.

Границите на каноничната църква са там, където се дава разбирането за този път на духовния живот, който води до смирение, понеже Христос е дошъл и е установил Църквата само с една цел – да установи правилния път за спасение, т.е. верния път за духовен живот. А същността на християнската вяра се състои в правилен религиозен/духовен живот (т.е. в религиозна/духовна нравственост).

Само в каноничната църква се съхранява вероучението и само в нея съществува Тялото Христово, където е възможно рождение, чрез тайнството кръщение и възраждане чрез вяра и влизане в Тялото на Църквата. Всички неправославни Църкви (католически и протестантски) са инославни и са извън границите на каноничната Църква. Оттук възниква въпроса може ли тези, които са извън границите на каноничната Църква да влязат в границите на тялото Христово. Въпросът опира единствено до сотириологическото значение, т.е. до спасението.

Тоест, когато говорим за Тяло Христово извън границите на каноничната Църква, вече не се ръководим от правилното вероучение и каноничните правила, а единствено от това каква вероятност има за спасение. Както казах вече, смятам че има такава вероятност, но разглеждането на подобни въпроси според мен не са крайна цел на един християнски форум. Ние тук обсъждаме предимно правилното вероучение и не виждам смисъл да го смесваме с евентуалните възможности за спасение извън каноничната църква, освен ако не искаме да се оправдаем за водения от нас не духовно-нравствен живот.
« Последна редакция: януари 27, 2018, 23:25:46 pm от Някой си »

Неактивен esaki

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 917
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #25 -: януари 28, 2018, 00:41:22 am »

Тоест, когато говорим за Тяло Христово извън границите на каноничната Църква, вече не се ръководим от правилното вероучение и каноничните правила, а единствено от това каква вероятност има за спасение. Както казах вече, смятам че има такава вероятност, но разглеждането на подобни въпроси според мен не са крайна цел на един християнски форум. Ние тук обсъждаме предимно правилното вероучение и не виждам смисъл да го смесваме с евентуалните възможности за спасение извън каноничната църква, освен ако не искаме да се оправдаем за водения от нас не духовно-нравствен живот.

Духовно-нравствен живот могат да водят и сатанисти и всички други религиозни личности, философи или последователи на източни учения.
Голяма част от православните наистина все още търсят Бог.
Той не ги е намерил още, за да ги призове както е писано.

Живейте като християни сега
http://stani-hristianin.com/jivei-kato-hristianin.html

Неактивен alex

  • Global Moderator
  • *****
  • Публикации: 1143
  • Пол: Мъж
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #26 -: януари 29, 2018, 09:14:51 am »
Съществуват две определения за Църква:
1. Църква като тяло Христово и
2. Каноническа Църква

Според Библията единствената църква са вярващите хора. Тези, които са се отказали от греха и живеят по Божията воля описана в Библията, а не според канонични правила.

2) Каноническа Църква е тази, която има правилно вероучение и канонични правила (църковна дисциплина). Правилното вероучение не допуска ереси, а правилата – разкол. Каноническо устройство на църквата е такова, при което се признава:

Каноническата Църква за съжаление няма правилното вероучение.
Най-голямата реформация не е направена от протестантите, а от "Каноническата Църква", която вкарва НЕ Библейски учения за Дева Мария, за светците и за чудодейни икони.
С тези учения "Каноническата Църква" църква се явява ЕРЕС. Една от най-големите ЕРЕСИ в историята на църквата.

Много си прав "Правилното вероучение не допуска ереси". Следва, че "Каноническата Църква" няма правилно вероучение!

"Някой си" на служителите на църквите не им пречи да нарушават собствените си правила, ако искаш доказателства само кажи?


Важното е да живеем, като християни от истинската църква:
Духовно-нравствен живот могат да водят и сатанисти и всички други религиозни личности, философи или последователи на източни учения.

Живейте като християни сега
http://stani-hristianin.com/jivei-kato-hristianin.html


Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #27 -: януари 31, 2018, 20:55:59 pm »
Предлагам ти, ако желаеш, да намериш някакъв материал за богомилите.

Алекс, нищо не каза за предложението ми?
Имаш ли желание да допълниш с още една тема раздела "Секти, ереси и култове"  :102:
« Последна редакция: януари 31, 2018, 21:05:15 pm от Някой си »

Неактивен alex

  • Global Moderator
  • *****
  • Публикации: 1143
  • Пол: Мъж
    • Профил
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #28 -: февруари 01, 2018, 08:14:37 am »
Алекс, нищо не каза за предложението ми?
Имаш ли желание да допълниш с още една тема раздела "Секти, ереси и култове"  :102:

Раздела е за действащи секти, които могат да заблудят хората от истинската вяра.
Може пък да са останали и да действат някъде тези богомилите, ако имаш информация можеш да създадеш такава тема.

Успех!



Неактивен Пламен

  • Група християни
  • *******
  • Публикации: 852
  • Пол: Мъж
    • Профил
    • Православие
Re: Петте принципа на Реформацията!
« Отговор #29 -: юли 21, 2018, 00:26:49 am »
Раздела е за действащи секти, които могат да заблудят хората от истинската вяра.
Може пък да са останали и да действат някъде тези богомилите, ако имаш информация можеш да създадеш такава тема.

Успех!

Брат Сашо, като стана въпрос напоследък, че историята е факти, имена, дати и т.н., реших да ти припомня тази тема и в същото време да й дам малко тласък за нейното развитие. Казваш че разделът е за действащи секти. Не знам дали "тези богомилите" са останали да действат някъде и днес, но понеже ме помоли ако имам информация да пиша, ето, привеждам ти един цитат от доклада, изнесен по повод 500-годишния юбилей на Реформацията от проф. Паруш Парушев.

„Ролята на протестантството и неговият принос към културата и политическите реалности в България”
Проф. Паруш Парушев
Гл. ас. Таня Петрова

От 1:52 до 2:12

Историята на християнската верска традиция в България познава редица духовно-обновителски реформаторски движения, ... Едно такова движение започнало в България, което се разпространява в Цяла Европа и под различни имена е движението на богомилите. Редица изследователи отбелязват сходните характеристики на богомилското богословие с последвалите го реформационни движения, като например силно опростената форма на богослужение, отрицание на йерархичен клир, използване на говорим език в богослужението, превод на библейски текстове на роден език и ползване на Светите Писания от всеки човек, общностен живот, мисионерска ревност за разпространение на християнската вяра; христоподобен, колективен и личен морален живот; пацифизъм, който е особено характерен за радикалните реформаторски движения и др. Те определят богомилското движение като ранна предреформационна проява на обновлението на вярата, повлияла чрез идеите си в развитието на информационните процеси, както на Запад, така и на Изток.

В интернет и youtube има много материали, в които самите протестанти се хвалят със своите корени на богомилството. А задокументираната в това видео информацията, която тук ти предоставям, е произнесена официално пред хиляди човеци и това я превръща в неоспорим факт. Ако искаш прочети темата ми за "богомилството" и ако имаш желание коментирай. Засега само за сравнение ще ти приведа един цитат от нея:

На базата на дуалистичните и гностически ереси (манихейството и маркионитството) се формирало павликянството, което се обявило против съществуващите обществени порядки и господстващата класа. Особено остри били нападките срещу монашеството и духовенството. Според ересиарха Силван църковната йерархия била излишна, а монасите били творение на дявола. Всеки вярващ, проповядвали те, може сам да чете и да тълкува Евангелието, без да се нуждае от посредници. Това можели да правят както мъже, така и жени. Като вярвали, че църковната йерархия е излишна, павликяните отричали всички св. Тайнства на Църквата, не почитали Кръста и иконите, отхвърляли поста и празниците.
..................................
Освен в Тракия през Х век павликянството започнало да прониква и в югозападните български земи (Македония). През 988-998 година по нареждане на византийския император Василий II там се заселили много арменци, изповядващи монофизитството и павликянството за да може да укрепи границите срещу българите.

Обстановката в българските земи била неспокойна и податлива на еретичните учения и това естествено довело до едно ново дуалистично и антицърковно учение – богомилството.
.................................
Чалга историята и повърхностния мулти-културализъм често изтъкват факта, че България е огнище на богомилството, което се е разпространило през Западните Балкани в цяла Южна Европа до Италия и Франция и е дало тласък на мощни мистични течения на катари, албигойци, повлияло е Тамплиерския орден, масонството, чак до днешни парамасонски организации. Внушава ни се, че едва ли не трябва да се гордеем с този наш принос в "европейската култура", който бил "мост между европейския Изток и Запад".
« Последна редакция: юли 21, 2018, 00:37:33 am от Някой си »