Опасни предупреждения в Библията

[hristiqnin]

Здравей,брате.Как разбираш тези стихове:
" 1. Сега прочее, няма никакво осъждане на тия, които са в Христа Исуса, [които ходят, не по плът но по Дух].
  2. Защото законът на животворящия Дух ме освободи в Христа Исуса от закона на греха и на смъртта.
................
 28. Но знаем, че всичко съдействува за добро на тия, които любят Бога, които са призовани според Неговото намерение.
  29. Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя;
  30. а които предопредели, тях и призова; а които призова, тях и оправда, а които оправда, тях и прослави.
  31. И тъй, какво да кажем за това? Ако Бог е откъм нас, кой ще бъде против нас?
  32. Оня, Който не пожали Своя Син, но Го предаде за всички ни, как не ще ни подари заедно с Него и всичко?
  33. Кой ще обвини Божиите избрани? Бог ли, Който ги оправдава?
  34. Кой е оня, който ще ги осъжда? Христос Исус ли, Който умря, а при това и биде възкресен от мъртвите, Който е от дясната страна на Бога, и Който ходатайствува за нас?
  35. Кой ще ни отлъчи от Христовата любов? скръб ли, или утеснение, гонение или глад, голота, беда, или нож?
  36. (защото, както е писано:
"Убивани сме заради Тебе цял ден;
Считани сме като овце за клане").
  37. Не; във всичко това ставаме повече от победители чрез Този, Който ни е възлюбил.
  38. Понеже съм уверен, че нито смърт, нито живот, нито ангели, нито власти, нито сегашното, нито бъдещето, нито сили,
  39. нито височина, нито дълбочина, нито кое да било друго създание ще може да ни отлъчи от Божията любов, която е в Христа Исуса, нашия Господ."(Римл. 8гл.)?

и

"24. Между това юдеите Го заобиколиха и Му казаха: До кога ще ни държиш в съмнение? Ако си Ти Христос, кажи ни ясно.
  25. Исус им отговори: Казах ви, и не вярвате. Делата, които върша в името на Отца Си, те свидетелствуват за Мене.
  26. Но вие не вярвате, защото не сте от Моите овце.
  27. Моите овце слушат гласа Ми, и Аз ги познавам, и те Ме следват.
  28. И Аз им давам вечен живот; и те никога няма да загинат, и никой няма да ги грабне от ръката Ми.
  29. Отец Ми, Който Ми ги даде, е по-голям от всички; и никой не може да ги грабне от ръката на Отца.
  30. Аз и Отец едно сме."(Йоан 10гл.)?
Какъв извод следва да си направим от тях,според теб?
Бог да те благослови и води чрез Духа Си!Амин!

hristiqnin, според теб делата на вярата не са част от спасението, такова нещо като свободна воля ти не признаваш, а какво става ако някой вярващ си живее в грях например в блудство или прелюбодейство. Бог го е предузнал, защото е повярвал в сина Му, нали така?
Ще бъде ли спасен такъв човек или това, че живее в грях е знак, че не е от предупределените от Бог да се спасят?

Здравей,Алекс.Вече дискутирахме с теб по този въпрос и нямам какво различно да добавя.Освен това,няма смисъл да продължавам да съблазнявам Пламен,който вече ме обвини,че умишлено му развалям темата.Ти също ни призова да не спамим.Затова няма да ти отговоря.Искай истината от Бог,не от лъжеучител и студена,мръсна душа.
Бог да те благослови и води чрез Духа Си!Амин!

[Пламен]

Пламене, извинявам се, че не мога да разбера много от нещата които пишеш.
Някои ги рабирам, но са сложни за мен.

Това, което искам да ти пиша,е-
че въпреки, че не разбирам сложността на темите и изложенията,
мисля, че си чист човек.

Това е, което усещам в духа си.

За мен- да си чиста душа, е важното.

Мисля, че си чист, чувствителен и интелигентен човек.

В тебе няма лукавство.Няма ехидност.
Нямаш нужда да хапеш, защото имаш достъчно
чистота на душата, която е сила.

Имаш истинско смирение.И доброта.
И болка.
Исках да ти напиша това, искам да го знаеш.

Моля Бог да те пази и закриля.

Благодаря ти Грийн, че с твоето "неразбиране" заставаш на моя страна. А дали е чиста душата ми и колко е истинско смирението ми знае само Бог. Затова по-добре да се молим с молитвата от Божествената Литургия на светия наш отец Йоан Златоуст така: Християнски, безболестен, непосрамен, мирен завършек на живота и добър отговор на страшното Христово съдилище от Господа да просим! Бог да те благослови Грийн, за милите и топли думи към мен!

[alex]

Здравей,Алекс.Вече дискутирахме с теб по този въпрос и нямам какво различно да добавя.Освен това,няма смисъл да продължавам да съблазнявам Пламен,който вече ме обвини,че умишлено му развалям темата.Ти също ни призова да не спамим.Затова няма да ти отговоря.Искай истината от Бог,не от лъжеучител и студена,мръсна душа.
Бог да те благослови и води чрез Духа Си!Амин!

Питам те съвсем по темата, която ни предупреждава за много неща относно греха и се интересувам как твоята вяра в предопределеността ги разбира, тълкува, определя и т.н.

Матей 7:21 „Не всеки, който ми казва: „Господи, Господи!”, ще влезе в небесното царство, но който върши волята на Отца ми, който е на небесата.”
Забелязвате ли, че тук говори на вярващи хора, които се молят? Според Исус няма гаранция, че всеки, който произнася молитва ще се спаси. Проблемът е в човека, той вярва, но не живее според словото на Бог. Освен това, тук се говори за влизане в небесното царство. Исус говори още и за Божието царство. То е царство на спасените, тук на земята. Пише го в Лука 17:21 „Ето Божието царство е всред вас.” В Матей Христос набляга на небесното царство. С други думи, Исус казва: „Не всеки, който се моли и Ме призовава, ще отиде на небето.”
І Петрово 4:18 Това е друго предупреждение, което срещаме: „И ако праведният едвам се спасява, то нечестивият и грешният къде ще се явят?”
Помислете как ви се вижда тази мисъл: „Ако праведният едвам се спасява”. Тук говори за праведност до края на живота. Не праведност само временно, а после да се отпуснем. Обръщаме ли внимание на думата „едвам”? Говори ли ви нещо? Сериозно е, нали? Понякога хората си мислят, че като повярват няма опасност да изгубят спасението си. Чуйте какви стихове има, обаче!
Матей 24:13 „Но който устои до край, той ще бъде спасен!” Става ясно, че човек може да повярва, но после, ако отпадне, и не се върне при Бога, и така го завари внезапна смърт, той е пропуснал спасението, разминал се е с него.
В тази връзка, ето още един стих:
Евреи 3:14 „Защото, ние участваме в Христос, ако удържим твърдо, до край, първоначалната си увереност.”
„Участвам в Христос” означава, че имам работа с Него до края на живота си. Спасявам се окончателно чрез Него, при условие. Кое е то? Вижте: „Ако удържа до край първоначалната си увереност (вяра).” Какво ще кажете? Някои казват: „Нали е писано, че който повярва, ще се спаси? Писано е: Повярвай и ще се спасиш ти и домът ти!”
Да, верно е! Писано е, но е писано за тези, които няма да отпадат, и няма да се връщат назад. Писано е за тези, които ще устоят докрай, които ще запазят святостта докрай.
Филипяни 3:11 Това е също едно добро предупреждение и поука за нас. Павел казва: „Дано всякак достигна възкресението на мъртвите!” Можем ли да помислим за момент върху това? Как ви се струва? Нека всеки един от нас да го коментира в себе си! Нека да отидем на друго място! То е:
І Солунци 5:23 „А сам Бог на мира, да ви освети напълно и дано се запазят непокътнати духът, душата и тялото ви, без порок, до пришествието на нашия Господ Исус Христос.” Тук съюзната дума „дано” е израз на съмнение. То е както когато един студент отива на изпит и казва на приятеля си: „Дано да изкарам изпита!” Това означава, че или ще изкара, или няма да изкара. Ясно е, че думата „дано” означава съмнение.
Тук е казано: „Дано се запазят непокътнати духът, душата и тялото!” - непокътнати свойствата на духа, свойствата на душата и свойствата на тялото. Писано е обаче, че тези трите трябва да се запазят без порок. В Стария Завет се говори много за порочност, пороци, но какво всъщност е порокът? Той е неизлечима черта в характера на човека, например страст, лош навик, който те владее, не можеш да се освободиш от него и оставаш роб. Това е порокът. Ако прегледаме живота си, ще открием ли някаква порочност, която ни владее и сме пристрастени към нея? Казва се още, да опазим себе си без порок, до пришествието (идването) на Исус.

Какво мислите братя и сестри за горните много сериозни предупреждения?

[Luki]

;Твоето милосърдие и Твоята истина нека ме пазят винаги;
Защото са ме окръжили безброй злини,
Постигнаха ме беззаконията ми,така щото немога да повдигна очите си;
Те са по-многобройни от лосмите на главата ми,и сърцето ми отпадна.
Благоволи Господи,да ме избавиш;
Господи,побързай да ми помогнеш.
Псалом:40:11-13

[esaki]

Мислите ли че апостол Павел може да се съмнява, с думите дано достигна възкресение?
И той знае че всичко зависи от Бог, че Бог когото е предопределил ще спаси и НИКОЙ не знае дали ще бъде спасен.
Но това не трябва да ни отчайва и да решим да живеем както си искаме.
Ако Бог все пак ни е предопределил, а ние закоравяваме в греха си, без да се молим, без да се покайваме, Той Бог вижда кога е искрено, може да оттегли благодатта Си.
И ако някой има нужда от помощ, от подкрепа вместо само назидание с подходящ пример или съвет трябва да помогнем. Всеки греши и колкото и свято да иска да живее се въвлича в някакви грехове, ако Бог не беше милостив, хора нямаше да има.

[Пламен]

Мислите ли че апостол Павел може да се съмнява, с думите дано достигна възкресение?

Тук под достигане на възкресение апостол Павел има предвид достигане състояние на вечен живот, т.е. на спасение. Към момента, когато изрича тези думи той не смята че вече го е достигнал, но се надява да го направи до края на живота си.

И той знае че всичко зависи от Бог, че Бог когото е предопределил ще спаси и НИКОЙ не знае дали ще бъде спасен.
Но това не трябва да ни отчайва и да решим да живеем както си искаме.

Брат Петре, Бог "когото е предопределил ще спаси" е както вярно, така и невярно в зависимост от смисъла, който влагаш. Според мен следващото ти изречение показва, че влагаш погрешен смисъл.

Проблема с разбиране смисъла на думата "предопределение" много лесно се решава, ако знаем че Бог е извън времето. За Него няма минало и бъдеще. Понятието "време" и свързаните с него минало и бъдеще се отнасят само за нас хората. За Бога всичко е настояще. За Него раждането ти днес и смъртта ти след примерно 80 години е един и същи момент.

Значение на думата "предопределен" в българския език:
За нас хората, за които действат законите на времето, думата "предопределен" изразява извършено вече действие. Баща ти може да те накара да слезеш в избата и да наточиш вино. През цялото време ти си призван, но едва когато се завърнеш с виното ставаш предопределен. Призван означава да се съгласиш с волята на баща си и да пристъпиш към изпълнение на заповедта му. Ако по пътя се спънеш, паднеш, счупиш бутилката и се върнеш при баща си без вино, не можеш да станеш предопределен. Тоест изразът "предопределен за нещо" не изразява започнато и извършвано в момента действие, а означава извършено вече действие.

В Библията думата "предопределен" се подразбира в съчетание с думата "спасен" и се получава израза "предопределен за спасение". Това не означава, че Бог те е предопределил да бъдеш спасен още с раждането си, а означава, че Той в момента те вижда как ти вече на 80 години си преминал от този свят и си се спасил.

По време на земния живот на човека Бог зове всеки един към спасение. Този, който откликне на Божия призив, става призван. Призван е този, който реши да предаде своята воля на Божията воля и заживее според Божиите заповедите с помощта на Божията благодат. Така че спасението зависи единствено от нас самите, а Бог само помага. Без Божията помощ не можем да се спасим. Трябва да желаем нашето спасение и да полагаме усилия.

Оттук лесно става вече разбиране на следните стихове:

Римляни 8 глава
28. При това знаем, че на ония, които любят Бога и са призвани по Негова воля, всичко съдействува към добро;
29. защото, които Той е предузнал, тях е и предопределил да бъдат сходни с образа на Сина Му, та Той да бъде първороден между многото братя.
30. А които е предопределил, тях и призвал; и които е призвал, тях и оправдал; а които е оправдал, тях и прославил.

Ако Бог все пак ни е предопределил, а ние закоравяваме в греха си, без да се молим, без да се покайваме, Той Бог вижда кога е искрено, може да оттегли благодатта Си.
И ако някой има нужда от помощ, от подкрепа вместо само назидание с подходящ пример или съвет трябва да помогнем. Всеки греши и колкото и свято да иска да живее се въвлича в някакви грехове, ако Бог не беше милостив, хора нямаше да има.

Статутът на християнина във всеки един момент не е "спасен с внимание да не загуби спасението си", а е "духовно мъртъв, полагащ огромни усилия за изработване на спасението си". Тоест ние трябва да се стремим към постоянно усъвършенстване, тръгвайки от нулата, а не към запазване на съвършенството си, което ни е дадено по предопределеност и започваме да притежаваме от момента на повярване.

[timo2]

И той знае че всичко зависи от Бог, че Бог когото е предопределил ще спаси и НИКОЙ не знае дали ще бъде спасен.
Но това не трябва да ни отчайва и да решим да живеем както си искаме.


Предопределен, означава предварително определен, колкото и да се мъчим да се го нагаждаме според вярванията си. "Словото" много добре си го казва, но ние си го преиначаваме както са ни учили а не както е писано. Бог Е предопределил(взел е предварително решение) да осинови тези които предузна (предварително узна)че  ще откликнат на Неговия призив за спасение чрез вяра в Сина Му, ще вложи от Духа Си в тях, гаранция за възкресение и вечен живот и ще ги направи сънаследници заедно с Христос на Своето царство.

Римляни 8:29
Защото, КОИТО ПРЕДУЗНА, - ТЯХ И ПТЕДОПРЕДЕЛИ да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя;

Галатяни 4:6
И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ни Духа на Сина Си, Който вика: Авва, Отче!

Римляни 8:17
И ако сме чада то сме и наследници, наследници на Бога, и сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него.


Римляни 8:11
И ако живее във вас Духът на Този, Който е възкресил Исуса от мъртвите, то Същият, Който възкреси Христа Исуса от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, който обитава във вас.



 И ти Брат Пламене отхвърляш това, не защото не е вярно, но защото не отговаря на православните доктрини. Значи, Бог не предопределя кои ще се спасят а какво ще направи със спасените, това което наистина се случва и което лекомислено пренебрегвате, а то е от решаващо значение.

Аз Вярвам че съм спасен и новороден в Божието семейство - Църквата Христова.Колкото иневероятно да ти звучи, мога да правя каквото си искам, защото като новороден християнин няма да поискам(не че не мога) да съгреша.
 Това е както при атеистите. Те не вярват не защото не могат а защото не искат. Ако и ти поискаш да пренебрегнеш предразсъдъците си и да ме разбереш - можеш.

1 Йоаново 5:18
Знаем, че всеки роден от Бога не съгрешава; но оня, който се е родил от Бога, пази себе си, и лукавият не се докосва до него.


Именно тези, които са спасени и носят Божия Дух в сърцата си се явяват еретици спрямо православието. Можем и сами  да се досетим спрямо чие учение е ерес пък -православието. За това и приемам за нормално да ме презираш и мразиш и не ти се сърдя. Защото и Господ не се сърдеше на тези които го разпъваха а се молеше за тях:

Лука 23:34
А Исус каза: Отче, прости им, защото не знаят какво правят.

Може да го приемеш като лицемерие или гордост, но искрено се моля за теб и подобните на теб със същата молитва.

[esaki]

Всяко дадено добро и всеки съвършен дар е отгоре и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение или сянка от промяна.   От собствената Си воля ни е родил чрез словото на истината, за да бъдем един вид пръв плод на Неговите създания.

[timo2]

Всяко дадено добро и всеки съвършен дар е отгоре и слиза от Отца на светлините, у Когото няма изменение или сянка от промяна.   От собствената Си воля ни е родил чрез словото на истината, за да бъдем един вид пръв плод на Неговите създания.

Спасението също е дар(подарък, не заслуга) за всеки който повярва и го приеме с покаяние и благодарност и тогава Бог Е верен и праведен да изпълни това което е обещал(предопределил) за повярвалите.

[hristiqnin]

;Твоето милосърдие и Твоята истина нека ме пазят винаги;
Защото са ме окръжили безброй злини,
Постигнаха ме беззаконията ми,така щото немога да повдигна очите си;
Те са по-многобройни от лосмите на главата ми,и сърцето ми отпадна.
Благоволи Господи,да ме избавиш;
Господи,побързай да ми помогнеш.
Псалом:40:11-13

" 1. И тъй, какво ще кажем, че нашият отец Авраам, е намерил по плът?
  2. Защото ако Авраам се е оправдал от дела, има с какво да се хвали, само не пред Бога.
  3. Понеже какво казва писанието: "Авраам повярва в Бога, и това му се вмени за правда".
  4. А на този, който върши дела, наградата му се не счита като благодеяние, но като дълг;
  5. а на този, който не върши дела, а вярва в Онзи, Който оправдава нечестивия, неговата вяра му се вменява за правда.
  6. Както и Давид говори за блаженството на човека, комуто Бог вменява правда независимо от дела: -
  7. "Блажени ония, чиито беззакония са простени,
Чиито грехове са покрити;
  8. Блажен е оня човек, комуто Господ няма да вмени грях".
  9. Прочее, това блаженство само за обрязаните ли е, или и за необрязаните? Понеже казваме: "На Авраама вярата се вмени в правда".
  10. то как му се вмени? Когато беше обрязан ли, или необрязан? Не когато беше обрязан, но необрязан.
  11. И той прие обрязването като знак и печат на правдата от вяра, която имаше, когато беше необрязан, за да бъде той отец на всички, които вярват, ако и необрязани, за да се вмени правдата на тях,
  12. и отец на ония обрязани, които не само са обрязани, но и ходят в стъпките на оная вяра, която нашият отец Авраам е имал, когато бе необрязан,
  13. Понеже обещанието към Авраама или към потомството му, че ще бъде наследник на света, не стана чрез закон, но чрез правдата от вяра.
  14. Защото, ако са наследници тия, които се облягат на закона, то вярата е празна, и обещанието осуетено;
  15. понеже законът докарва, не обещание, а гняв; но гдето няма закон, там няма нито престъпление.
  16. Затова наследството е от вяра, за да бъде по благодат, така щото обещанието да е осигурено за цялото потомство, не само за това, което се обляга на закона, но и за онова, което е от вярата на Авраама, който е отец на всички ни,
  17. (както е писано: "Направих те отец на много народи"), пред Бога, Когото повярва, Който съживява мъртвите, и повиква в действително съществуване онова, което не съществува.
  18. Авраам, надявайки се без да има причина за надежда, повярва, за да стане отец на много народи, според реченото: "Толкова ще бъде твоето потомство".
  19. Без да ослабне във вяра, той вземаше пред вид, че тялото му е вече замъртвяло, като бе на около сто години, вземаше пред вид и мъртвостта на Сарината утроба, -
  20. обаче, относно Божието обещание не се усъмни чрез неверие, но се закрепи във вяра, и даде Богу слава,
  21. уверен, че това, което е обещал Бог, Той е силен да го изпълни.
  22. Затова му се вмени за правда.
  23. Това пък, че му се вмени за правда, не се написа само за него,
  24. но и за нас, на които ще се вменява за правда, като вярваме в Този, Който е възкресил от мъртвите Исуса, нашия Господ,
  25. Който биде предаден за прегрешенията ни, и биде възкресен за оправданието ни."(Римл. 4гл.)!Амин!ХалелуЯ!
Бог да те благослови и води чрез Духа Си!Амин!

[alex]

Мислите ли че апостол Павел може да се съмнява, с думите дано достигна възкресение?
И той знае че всичко зависи от Бог, че Бог когото е предопределил ще спаси и НИКОЙ не знае дали ще бъде спасен.
Но това не трябва да ни отчайва и да решим да живеем както си искаме.
Ако Бог все пак ни е предопределил, а ние закоравяваме в греха си, без да се молим, без да се покайваме, Той Бог вижда кога е искрено, може да оттегли благодатта Си.
И ако някой има нужда от помощ, от подкрепа вместо само назидание с подходящ пример или съвет трябва да помогнем. Всеки греши и колкото и свято да иска да живее се въвлича в някакви грехове, ако Бог не беше милостив, хора нямаше да има.

Апостол Павел не се е съмнявал за себе си, а за хората до които е писал посланието.
За себе си той казва:

Второ Тимотей 4
6 Защото аз вече ставам жертва, настъпи и моето време да си отида.
7 С добрия подвиг се подвизавах, пътя свърших, вярата опазих.
8 Вече ме очаква венецът на правдата, който ще ми даде в отредения ден Господ, праведният Съдия; и не само на мене, но и на всички, които очакват с любов Неговото явяване.

Според мен всеки християнин както и Павел в края на живота си ще знае да ли ще се спаси, защото знае докъде е затънал в греха. Дано Бог да пази всеки от нас да премине с добрия подвиг, да върви по правилния път и да опази вярата, защото иначе не виждам как ще се спасим.

Много си прав, че е възможно Бог да оттегли благодатта.
Проблема във вярата в предопределеността е, че се оставяш по течението и си казваш "за мен всичко е предопределено, каквото и да правя не мога да го променя и точка". Това според мен води до живот в грях и загубване на спасението. А Божията воля е да се спаси всеки, който е повярвал.

[hristiqnin]

И той знае че всичко зависи от Бог, че Бог когото е предопределил ще спаси и НИКОЙ не знае дали ще бъде спасен.
Но това не трябва да ни отчайва и да решим да живеем както си искаме.


Предопределен, означава предварително определен, колкото и да се мъчим да се го нагаждаме според вярванията си. "Словото" много добре си го казва, но ние си го преиначаваме както са ни учили а не както е писано. Бог Е предопределил(взел е предварително решение) да осинови тези които предузна (предварително узна)че  ще откликнат на Неговия призив за спасение чрез вяра в Сина Му, ще вложи от Духа Си в тях, гаранция за възкресение и вечен живот и ще ги направи сънаследници заедно с Христос на Своето царство.

Римляни 8:29
Защото, КОИТО ПРЕДУЗНА, - ТЯХ И ПТЕДОПРЕДЕЛИ да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя;

Галатяни 4:6
И понеже сте синове, Бог изпрати в сърцата ни Духа на Сина Си, Който вика: Авва, Отче!

Римляни 8:17
И ако сме чада то сме и наследници, наследници на Бога, и сънаследници с Христа, та, ако страдаме с Него, да се и прославяме заедно с Него.


Римляни 8:11
И ако живее във вас Духът на Този, Който е възкресил Исуса от мъртвите, то Същият, Който възкреси Христа Исуса от мъртвите, ще съживи и вашите смъртни тела чрез Духа Си, който обитава във вас.



 И ти Брат Пламене отхвърляш това, не защото не е вярно, но защото не отговаря на православните доктрини. Значи, Бог не предопределя кои ще се спасят а какво ще направи със спасените, това което наистина се случва и което лекомислено пренебрегвате, а то е от решаващо значение.

Аз Вярвам че съм спасен и новороден в Божието семейство - Църквата Христова.Колкото иневероятно да ти звучи, мога да правя каквото си искам, защото като новороден християнин няма да поискам(не че не мога) да съгреша.
 Това е както при атеистите. Те не вярват не защото не могат а защото не искат. Ако и ти поискаш да пренебрегнеш предразсъдъците си и да ме разбереш - можеш.

1 Йоаново 5:18
Знаем, че всеки роден от Бога не съгрешава; но оня, който се е родил от Бога, пази себе си, и лукавият не се докосва до него.


Именно тези, които са спасени и носят Божия Дух в сърцата си се явяват еретици спрямо православието. Можем и сами  да се досетим спрямо чие учение е ерес пък -православието. За това и приемам за нормално да ме презираш и мразиш и не ти се сърдя. Защото и Господ не се сърдеше на тези които го разпъваха а се молеше за тях:

Лука 23:34
А Исус каза: Отче, прости им, защото не знаят какво правят.

Може да го приемеш като лицемерие или гордост, но искрено се моля за теб и подобните на теб със същата молитва.

" 3. Благословен да бъде Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Който в Христа ни е благословил с всяко духовно благословение в небесни места;
  4. както ни е избрал в Него преди създанието на света, за да бъдем свети и без недостатък пред Него в любов;
  5. като ни е предопределил да Му бъдем осиновени чрез Исуса Христа, по благоволението на Своята воля,
  6. за похвала на славната Си благодат, с която ни е обдарил във Възлюбения Си,
  7. в Когото имаме изкуплението си чрез кръвта Му, прощението на прегрешенията ни, според богатството на Неговата благодат,
  8. която е направил да доставя нам изобилно всяка мъдрост и разумение,
  9. като ни е открил тайната на волята Си според благото намерение, което е положил в Себе Си,
  10. за да се приложи когато се изпълнят времената, сиреч, да се събере в Христа всичко - това, което е небесно и земно, -
  11. в Него казвам, в Когото станахме и наследство, като бяхме предопределени на това според намерението на Бога, Който действува във всичко по решението на Своята воля,
  12. тъй щото, да бъдем за похвала на Неговата слава ние, които отнапред се надеехме на Христа,
  13. в Когото и вие, като чухте словото на истината, сиреч, благовестието на нашето спасение, - в Когото като и повярвахте, бяхте запечатани с обещания Свети Дух,
  14. който е залог на нашето наследство, догде бъде изкупено притежанието на Бога, - да бъдете за похвала на Неговата слава."(Еф. 1гл.)Амин!ХалелуЯ!

" 1. И тъй, казвам: Отхвърлил ли е Бог Своите люде? Да не бъде! Защото и аз съм израилтянин, от Авраамовото потомство, от Вениаминовото племе.
  2. Не е отхвърлил Бог людете Си, които е предузнал. Или не знаете що казва писанието за Илия? как вика към Бога против Израиля, казвайки:
  3. "Господи, избиха пророците Ти, разкопаха олтарите Ти, и аз останах сам; но и моя живот искат да отнемат".
  4. Но що му казва божественият отговор? - "Оставил съм Си седем хиляди мъже, които не са преклонили коляно пред Ваала".
  5. Така и в сегашно време има остатък, избран по благодат.
  6. Но, ако е по благодат, не е вече от дела, иначе благодатта не е вече благодат [а ако е от делата, не е вече благодат, иначе делото не е вече дело]."(Римл. 11гл.)!Амин!ХалелуЯ!

Бог да те благослови и води чрез Духа Си!Амин!

[timo2]

Hristianin, благодаря ти братко за това Слово! Не бях го запомнил но то напълно отговаря на това което Божия Дух ми е открил и потвърждава това което писах. Сега разбирам защо и твоите разбирания относно Христовото чение съвпадат с моите. Защото и двамата имаме водителството на автора и вдъхновителя на написването Му. Тези които се ръководят от човешки предания и писания може и да не се съгласяват именно защото нямат Неговото водителство, а разчитат(уповават) на човешки авторитети.

Притчи 29:25
Страхът от човека туря примка, А който уповава на Господа ще бъде поставен на високо.
Еремия 17:5
Така казва Господ: Проклет да бъде оня човек, Който уповава на човека, И прави плътта своя мишца, И чието сърце се отдалечава от Господа.
Еремия 17:7
Благословен да бъде оня човек, Който уповава на Господа, И чието упование е Господ.

[esaki]

Истина, истина ви казвам, но иде час, и сега е, когато мъртвите ще чуят гласа на Божия Син и които го чуят, ще живеят.   Защото както Отец има живот в Себе Си, също така е дал и на Сина да има живот в Себе Си;    и Му е дал власт да извършва съд, защото е Човешкият Син.    Не се чудете на това; защото иде час, когато всички, които са в гробовете, ще чуят гласа Му     и ще излязат: онези, които са вършили добро, ще възкръснат за живот, а които са вършили зло, ще възкръснат за осъждане.

Доброто е критерия, сам Йешуа го казва!
Ако не вършим добро, такова каквото е необходимо в зависимост от момента и ситуацията и възможностите на човек, разчитайте колкото и да си искате и да сте уверени, че сте спасени за вечен живот.
А зло може и да бъде и тогава, когато имаш възможност да помогнеш, без да имаш проблем да го направиш, но не желаеш поради примерно доктринални, политически или някакви други различия с човека нуждаещ се от подкрепа.

[timo2]

Именно такава е и Божията цел, да спаси всеки повярвал, за да върши добри дела. защото един неспасен(не новороден от горе), колкото и добри дела да е вършил няма да го ползват. Не разбираш ли брат Петре че тъмнината няма нищо общо със светлината. И най-добрия и трудолюбив човек от царството на тъмнината(неспасен) няма да се спаси заради добрите си дела.Пред "Великият бял престол" ще се зачитат делата на Божиите деца мотивирани от вяра и любов към Бога и ближния. А делата на тези, които не са чули, не са разбрали, пренебрегнали са, или са отхвърлили спасението чрез вяра в Христос са мъртви дела, колкото големи и велики да изглеждат в очите на хората.Това е като, да имаш 50 години трудов стаж в Русия и да вяраваш че можеш да получиш голяма пенсия в САЩ. Не може, там е друго царство(държава), там се зачита труда на тези които са се трудили там.