Имаш думата ми, че няма да ти спра участието заради тази тема. 
Просто искам да знам в какво точно вярваш, но те моля да бъдеш честен и да обясниш със свои думи, а не със заучени фрази.
За Отец разбирам, че вярваш че е Бог. Нали така?
Какво е Иисус според теб?
Давам ти кредото на 560 епископи от Римини и Силифке през 359, за което ти писах в другата тема.
Ние вярваме в един Бог, Отец Вседържител, от когото са всички неща.
И в единородният Син на Бог, роден от Бог преди всички векове и преди всяко начало, чрез когото всичко е станало, видимо и невидимо, и роден като единороден, единствен от Отца единствен, Бог от Бог, подобен на Отца, който го е родил според Писанията, чието рождение никой не знае, освен единствено Отца, който го е родил. Него знаем като единороден Син на Бог, който изпратен от Отца, слезе от небесата, както е писано, за премахването на грях и смърт, и бе роден от Светия Дух, от девицата Мария по плът, както е писано, и общува с учениците, и след като изпълни цялата икономия (или домостроителство) според волята на Отец, бе разпнат и умря и бе погребан и слезе до местата под земята, на когото самият хадес се разтрепери, който също възкръсна от мъртвите на третия ден, и общува с учениците, и след 40 дни изпълнени, бе взет на небесата, и седи от дясната ръка на Отец за да дойде в последния ден на възкресението в славата на неговия Баща, за да въздаде на всеки човек според делата му.
И в Светия Дух, който самият единороден Син на Бог, Иисус Христос, нашият Господ и Бог, обеща да изпрати на човеците, като Параклитос, както е писано, ''Духът на истината'', който той изпрати на тях, когато се възкачи на небесата.
Но думата усия (или същност), която бе наивно въведена от отците, въпреки че бе непозната на народа, създаде съблазън, защото не присъства в Писанията, изглежда добре да премахнем, и в бъдеще да няма абсолютно никакво споменаване на усия за Отец и Син. Нито пък един ипостас трябва да се използва за Отец, Син и Свети Дух. Но ние казваме, че Синът е подобен на Отец, както божествените писания казват и учат, и нека всички ереси, включително тези, които вече са осъдени, и които са отскоро против това изявление, да бъдат анатема.
