Иисус човек ли е?

[Luki]

Но виждаме Исуса, Който е бил направен малко по-долен от ангелите, че е увенчан със слава и чест поради претърпяната смърт, за да вкуси смърт с Божията благодат, за всеки човек.
Евреи

Матейко,умрял е за да се оприличи на всичко на хората,за които е умрял.
По Божията воля е умрял за теб и мен.
Взел е образ на слуга,кото е служил на злото човечество и така ни е дал пример да не си вирим много носовете.

[mateiko7]

В Евреи много ясно се обяснява, че Иисус не е ангел (както тогава, пък и днес мнозина мислят) и не е говорил в сз времена, а е човек, роден и говорил в последните дни.

[alex]

Той оживя на възкресението и тогава проповядва на духовете - виж Кол. 1:18-20.

Не е вярно пише "умъртвен по плът, но оживотворен по Дух, с който отиде да проповядва на духовете в тъмницата" Иисус възкръсна в прославено тяло, а не като дух. Докато беше в гроба три дни с оживотворения дух проповядваше в тъмницата. После в третия ден възкръсна.

Първо Петрово 3 1940 Bulgarian Bible (BG1940)
18 Защото и Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, а оживотворен по дух;
19 с който отиде да проповядва на духовете в тъмницата,

п.п.
Няма нужда да слагаш всички преводи. Всички казват едно и също. Просто някои са по ясни.

 

[mateiko7]

Ожитворен по Дух, колко пъти е оживявал Иисус според теб?

п.п.
Няма нужда да слагаш всички преводи. Всички казват едно и също. Просто някои са по ясни.

Напротив, всеки различен превод казва нещо друго.

[mateiko7]

''42. Тъй е и възкресението на мъртвите: сее се в тление - възкръсва в нетление;
43. сее се в безчестие - възкръсва в слава; сее се в немощ - възкръсва в сила;
44. сее се тяло душевно - възкръсва тяло духовно. Има тяло душевно, има и тяло духовно.
45. Тъй е и писано: "първият човек Адам стана жива душа", а последният Адам - животворен дух.
46. Но първом не иде духовното, а душевното, и после духовното.
47. Първият човек е от земя, земен; вторият човек е Господ от небето.
48. Какъвто е земният, такива са и земните; и какъвто е Небесният, такива са и небесните;'' - 1 Кор. 15

Според теб последният Адам тук Иисус през 3-те дни в гроба ли е?

[alex]

''42. Тъй е и възкресението на мъртвите: сее се в тление - възкръсва в нетление;
43. сее се в безчестие - възкръсва в слава; сее се в немощ - възкръсва в сила;
44. сее се тяло душевно - възкръсва тяло духовно. Има тяло душевно, има и тяло духовно.
45. Тъй е и писано: "първият човек Адам стана жива душа", а последният Адам - животворен дух.
46. Но първом не иде духовното, а душевното, и после духовното.
47. Първият човек е от земя, земен; вторият човек е Господ от небето.
48. Какъвто е земният, такива са и земните; и какъвто е Небесният, такива са и небесните;'' - 1 Кор. 15

Според теб последният Адам тук Иисус през 3-те дни в гроба ли е?

През трите дни, когато тялото е било в гроба е бил оживотворен по дух(Първо Петрово 3). След възкресението този дух е имал и тяло, на което са личали пироните от кръста с което тяло се е явявал и на хората.

Възкръсението на тялото от мъртвите е станало в третия ден:

Лука 24:46
И рече им: Така е писано, че Христос трябва да пострада и да възкръсне от мъртвите в третия ден,

Най-логичното обяснение е, че като оживотворен дух отива в тъмницата, след три дни се връща при тялото си и възкръсва.

[mateiko7]

Защо мислиш, че духовете са в гроба, а не на земята - тяхната тъмница, където тормозят човеците?

Съжалявам, но в 1 Кор. 15 контекста е само за възкресението, а не за безсмъртие на душата.

[alex]

Защо мислиш, че духовете са в гроба, а не на земята - тяхната тъмница, където тормозят човеците?

Съжалявам, но в 1 Кор. 15 контекста е само за възкресението, а не за безсмъртие на душата.

Казва се, че "слезе в тъмницата", незнам къде е тази тъмница. Никъде не твърдя, че е в гроба.

Не съм писал нищо за безсмъртието на душата.

[mateiko7]

Казва се, че "слезе в тъмницата", незнам къде е тази тъмница. Никъде не твърдя, че е в гроба.

Не съм писал нищо за безсмъртието на душата.

''И ангелите които не упазиха своето достойнство, но напуснаха собственото си жилище, варди във вечни връзки отдолу под мрака за съда на великия ден'' - Юда 1:6 (цар.)

Според мен слизането на Иисус в ''ада'' и пращането на безсмъртните души на отците оттам на небето е басня, но ти си решаваш. Неясните пасажи трябва да се интерпретират на фона на ясните пасажи.

[mateiko7]

Алекс, само от теб не разбрах дали приемаш следните твърдения - ''Мария е Богородица'', ''Безначалният беше роден'', ''Невидимият беше видян'', ''Всезнаещият не знае деня и часа на идването си'', ''Безсмъртният умря'', ''Иисус не е човешка личност като нас'' и ''Иисус не е божествена личност като Отец''?

[mateiko7]

А ти приемаш ли твърденията ''Мария е Богородица'', ''Безначалният беше роден'', ''Невидимият беше видян'', ''Всезнаещият не знае деня и часа на идването си'', ''Безсмъртният умря'', ''Иисус не е човешка личност като нас'' и ''Иисус не е божествена личност като Отец''?

Да, всички християни приемат тези твърдения. Изключение са последните две, понеже са твоя измислица. Ние твърдим, че Иисус е съвършен Бог и съвършен Човек. Но друга е целта на поста ми, а именно да те попитам защо не си ги цитирал директно от Библията, защото ние от там сме ги взели? Така например към твоя списък може да прибавиш и това наше твърдение:

 "Ето, девицата ще зачене в утробата си и ще роди Син,.." (Исаия.7:14; Мат.1:23).

Изглежда нито си ги цитирал от Библията, нито пък си дал пълния списък, за да не се покажеш съвсем като човек, отхвърлящ я напълно.

Чак сега схванах какво ми казваше, като не съм цитирал Библията - ами според мен нито едно от тези твърдения не го има в Библията. Как мога да цитирам нещо, което го няма в Библията?

Моля те да ми отговориш на въпросите в новата тема, ако искаш с копи-пейст - https://stani-hristianin.com/forum/index.php/topic,323.0.html

[timo2]

Времето не ми изглежда правилно на твоя превод:
Защото и самият Христос, за да ни отведе при Бога, умря за греховете ни веднъж завинаги праведният умря за неправедните, като тялото му беше умъртвено, но той оживя в духа.
/Съвременен превод 2004/
Защото и Христос един път пострада за греховете - Праведният за неправедните - за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, но оживотворен по Дух;
/Верен 2002/
Защото и Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, като беше умъртвен по плът, а оживотворен по Дух;
/Библейско общество 2000/
Защото и Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, а оживотворен по дух;
/Протестантски 1940/
понеже и Христос, за да ни заведе при Бога, веднъж пострада за греховете ни, Праведник за неправедните, бидейки умъртвен по плът, но оживял по дух,
/Православен/
Понеже и Христос веднъж пострада за греховете, праведният за неправедните, да ни приведе при Бога, умъртвен по плът, а оживотворен по дух;
/Цариградски/ - - http://bibliata.zahristos.org/?q=1%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%203:18

Той оживя на възкресението и тогава проповядва на духовете - виж Кол. 1:18-20.

 И как ще обясниш на нас (по-простите), от разпятието до въскресението, дали е бил напълно мъртъв (Дух, душа и тяло) или безсмъртната, по дифиниция, същност също е умряла. Или пък нямаше Дух и го получи при възкресението?

[mateiko7]

Когато умре човек, духът (животът) му отива при Бог според Библията. - Екл. 12:7

[mateiko7]

Когато умре човек, духът (животът) му отива при Бог според Библията. - Екл. 12:7

Бог е върнал животворящ дух на Иисус, а не просто дух като на Лазар например. Иисус е безсмъртен за разлика от възкръсналите хора дотогава, затова той е първородният от мъртвите. Само той може да даде вечен живот на своите служители.

[alex]

Когато умре човек, духът (животът) му отива при Бог според Библията. - Екл. 12:7

Бог е върнал животворящ дух на Иисус, а не просто дух като на Лазар например. Иисус е безсмъртен за разлика от възкръсналите хора дотогава, затова той е първородният от мъртвите. Само той може да даде вечен живот на своите служители.

Поредната заблуда!
Когато умре човек духът му отива при Бог, но когато умря Иисус не пише, че духът му отиде при Бог, това е някаква фантазия, която искаш да направиш истина, защото някой така ти го е обяснил. Иисус не беше човек за да ходи духът при Бог.
Ето още веднъж правилното учение, което ти за пореден път омаловажи:

Той оживя на възкресението и тогава проповядва на духовете - виж Кол. 1:18-20.

Не е вярно пише "умъртвен по плът, но оживотворен по Дух, с който отиде да проповядва на духовете в тъмницата" Иисус възкръсна в прославено тяло, а не като дух. Докато беше в гроба три дни с оживотворения дух проповядваше в тъмницата. После в третия ден възкръсна.

Първо Петрово 3 1940 Bulgarian Bible (BG1940)
18 Защото и Христос един път пострада за греховете, Праведният за неправедните, за да ни приведе при Бога, бидейки умъртвен по плът, а оживотворен по дух;
19 с който отиде да проповядва на духовете в тъмницата,

п.п.
Няма нужда да слагаш всички преводи. Всички казват едно и също. Просто някои са по ясни.

mateiko7, всеки който търси истината с чисто сърце Бог му я показва. За такъв човек истината дори и в най-неясния превод е лесна за разбиране. Моето лично мнение е, че ти нямаш чисто сърце и затова заблудата ти харесва и се напасвате.