Трансцендентност - означава пребивавам извън пределите на нещо. Терминът подчертава, че Бог по Своята същност е извън сътворения от Него свят и е абсолютно недостъпен за него. Тук е необходимо да правим разлика между Творец и творение.
Иманентност - означава пребивавам в пределите на нещо. Терминът подчертава присъствието на Бога в създадения от Него свят, Саморазкриването Му чрез откровението и достъпността Му за познание от него.
В християнството Бог е едновременно трансцендентен и иманентен.
Трансцендентен е на сътворения от Него свят по Своята същност и затова е непостижим. Иманентен е на него по Своята външна дейност, по Своите Божествени енергии, но не и по Своята Същност. Ние познаваме Бога по Неговите действия, но не и самата Му Същност. Като присъства в света само със своите благодатни енегрии, Той в същото време не се отъждествява със сътвореното от Него битие и остава извън неговите предели. Понеже в монизма не се прави разлика между Творец и творение и затова там се стига до такива нелогичности като "хем същността на материалната вселена, хем извън битието"
Монизъм и монотеизъм
Монизмът не би трябвало да има нищо общо нито с политеизма, нито с дуализма, тъй като това са напълно противоположни понятия. Противоположността им обаче е само семантическа. Като правило монизмът преминава или в дуализъм, или в политеизъм. В такъв случай последните се наричат вторични на монизма. Рядко монизмът остава в първичната си форма, както това е във Веданта. Почти всички гностически религии са основани на монизма. Например, съществува такова нещо, като гностически дуализъм, в основата на който стои монизмът.
Еврейската религия е първата, която предлага нещо нечувано до този момент - монотеизмът. Това става около 1400г. пр. Хр., когато Господ дава Закона (Тората) на Мойсей на върха на планина Синай. При монотеизма имаме Един Бог, Който забележи, вече е Личност, а не някаква абстрактна (неопределена) субстанция или същност. Всичко останало (видимо и невидимо) е Негово творение. Всичко разумно (и видимо, и невидимо) е личностно и няма нищо безлично. В политеизма всички богове са някакви природни стихии (ветрове, реки, морета, огньове т.н.). При Веданта есхатологията (крайната цел) се състои във възстановяване единството на Атман (душата) с Брахман (върховното божество). Къде тук е личността? Къде тук е разликата между творението и Твореца? Това е монизмът - "всичко е едно".
Тома Неверни е апостолът, който с думите "Господ мой и Бог мой!" за първи път изповядва едновременно човешката и божествената същност на Иисус Христос.
Йоан 20 глава
27. После казва на Тома: дай си пръста тук, и виж ръцете Ми; дай си ръката и тури в ребрата Ми; и не бъди невярващ, а вярващ.
28. Отговори Тома и Му рече: Господ мой и Бог мой!
В своето първо съборно послание Йоан Богослов ясно и недвусмислено казва, че Иисус Христос е Бог
Знаем също, че Син Божий дойде и ни даде светлина и разум, да познаем истиннаго Бога; и ние пребъдваме в истиннаго Бога - Неговия Син Иисуса Христа. Той е истински Бог и живот вечен (1Йоан.5:20)
!!!
В Евангелието си Йоан Богослов нарича Иисус Единороден Син на Отца. Не Първороден, а Единороден! Не че Единороден не означава и Първороден. Но Единороден означава още и Единствен, и следователно - НЕединосъщен с нас! Щом не е единосъщен с нас, значи е единосъщен с Отца. А щом е единосъщен с Отца, значи е Бог.
!!!
Йоан казва още, че "светът чрез Него стана" и продължава: "И Словото стана плът, и живя между нас,... Бога никой никога не е видял. Единородният Син, Който е в недрата на Отца, Той Го обясни". Какво означава "Единородният Син, Който е в недрата на Отца", ако не единосъщен?
Монизмът, който стои в основата на теософията напълно изключва такова разделение на творение и Творец, каквото характерният за християнската религия монотеизмът прави.
За разлика от християнството, юдаизмът и ислямът са строго монотеистични - един Бог, едно Лице. Християнската религия също е монотеистична, т.е. при нея отново имаме един Бог, но не е строго, тоест един Бог, но три Лица. Няма християнство без тринитарния догмат. Целият християнски свят вярва в Този Бог. Унитаризмът е вече друга религия, която щом не е ислям, значи е юдаизъм. Можеш ли да посочиш кое християнство днес изповядва унитаризъм? Ако не можеш, то следва, че Иисус е излъгал тук:
Аз ти казвам: ти си Петър, и на тоя камък ще съградя църквата Си, и портите адови няма да й надделеят (Мат.16:18).
